Biasanya acara budaya ini dilakukan dengan arak-arakan yang menuju makam leluhur, dilanjutkan dengan doa bersama. [Baca Juga: Mengenal Berbagai Kebudayaan Khas Wonogiri] Dalam arak-arakan itu, warga membawa “Tumpeng Agung”. Ini berisi uang kertas, aneka masakan, beragam hasil bumi seperti buah-buahan, sayuran, dsb. BacaJuga: Pengertian Teks Eksposisi Bahasa Jawa Tema Kesenian Tradisional Jawa, Singkat! Artikel Eksposisi yaitu sebuah paragraf yang berisi tentang ide, pemikiran, informasi, pengetahuan atau pendapat yang bertujuan untuk menambah pengetahuan bagi siapa yang membacanya. "GAMELAN" TeksEksposisi Kesenian Daerah "NDOLALAK" dalam Bahasa Jawa. Diterbitkan June 10, 2017. Tags. INFO. WAYS. NDOLALAK. Ndolalak klebu salah sawijining kesenian saking Jawa Tengah. Kesenian ndolalak iku tinggalan saka jaman landa. KarnaYudibrata dilahirkan di Tambaksari, Rancah, Ciamis pada tanggal 17 September 1985. Setelah lulus SGA Bandung, ia melanjutkan ke FKIP Unpad yang berubah menjadi IKIP Bandung, dan sekarang berubah menjadi UPI (Universitas Pendidikan Indonesia), jurusan Bahasa dan Sastra Indonesia. Ia sudah banyak menulis cerita pendek dan telah Artikelini dikutip dari Portal Kudus dengan judul Simak Contoh Percakapan Bahasa Inggris 2 Orang Singkat, Penjelasan dan Tujuan Teks Eksposisi Bahasa Jawa Tema Kesenian Tradisional Jawa, Lengkap dengan Contohnya Kamis, 4 Agustus 2022 | 09:46 WIB Tentang Kami. Redaksi. Info Iklan. BerikutNaskah Pidato yang bertemakn Kebudayaan dan Kesenian. Assalamu'alikum Wr. Wb. Pertama – tama marilah kita senatntiasa selalu bersyukur kehadirat Allah SWT. yang mana Ia telah melimpahkan segenap rahmat-Nya dan juga hidayah-Nya kepada kita semua, sehingga, pada waktu dan kesempatan yang penuh dengan kebahagiaan ini kita RenstraBalai Bahasa Jawa Timur Tahun2015-2019; Beliau berharap ada kerja sama dan kolaborasi dalam pengembangan literasi di Jawa Timur. Diskusi tentang komunitas dan saling berinformasi menjadi ihwal penting dalam membangun, menrencanakan program kerja ke depan yang lebih intens. yang terpenting lagi adalah menumbuhkan minat baca pada Merujuklaman Galeri Indonesia Kaya, wayang orang merupakan seni tradisional khas Jawa Tengah. Memadukan ragam seni yang sarat moral, wayang ini usianya sudah sangat tua. Konon, Prasasti Wimalasmara (930 M) dan Prasasti Balitung (907 M) menyebut pertunjukan ini dengan istilah Jawa Kuno wayang wwang. Lama terlupakan, wayang wwang dihidupkan yFaj. Contoh Teks Eksposisi Bahasa Jawa Tentang Ketoprak dan Wayang Kulit – Teks eksposisi merupakan sebuah teks yang fungsinya untuk menjelaskan sesuatu secara runtut sehingga dapat memberikan gambaran yang jelas kepada pembaca. Seperti teks-teks lain pada umumnya, teks eksposisi memiliki ciri-ciri yang menjadikannya berbeda dengan teks lain. Tentang Teks Eksposisi Bahasa JawaDaftar IsiTentang Teks Eksposisi Bahasa JawaCiri-ciri Teks EksposisiContoh Teks Eksposisi Bahasa Jawa KetoprakContoh Teks Eksposisi Bahasa Jawa Wayang Kulit Daftar Isi Tentang Teks Eksposisi Bahasa Jawa Ciri-ciri Teks Eksposisi Contoh Teks Eksposisi Bahasa Jawa Ketoprak Contoh Teks Eksposisi Bahasa Jawa Wayang Kulit Teks eksposisi bahasa Jawa tentang ketoprak dan wayang kulit merupakan jenis teks yang mengungkap informasi seputar dua kesenian tersebut menggunakan bahasa Jawa. Adapun contoh teks eksposisi bahasa Jawa tentang ketoprak dan wayang kulit terkait juga disertakan di dalam artikel ini sebagai contoh teks eksposisi bahasa Jawa. Ciri-ciri Teks Eksposisi Adapun ciri-ciri yang dimiliki oleh contoh teks eksposisi bahasa Jawa yaitu Memberikan penjelasan mengenai sejumlah informasi mengenai pengetahuan. Jika dirasakan informasinya seperti hendak akan mengajak. Disampaikan dengan cara lugas. Apa yang disampaikan penulis tidak memihak. Informasi yang disampaikan sifatnya objektif dan netral. Bersifat agrumen namun diperkuat dengan sejumlah bukti Ditulis menggunakan bahasa Jawa Contoh Teks Eksposisi Bahasa Jawa Ketoprak Kethoprak mujudake salah siji kesenian panggung khas Indonesia kang lumrahe ditampilake kanthi migunakake basa Jawa. Lumrahe lakon-lakon kang kerep dipentasake ing pagelaran kethoprak yaiku crita-crita legenda utawa samubarang kang ora adoh saka jagading kraton. Mulane rancake kang dadi paraga utawa kang ana ing pagelaran kethoprak yaiku para pangeran, putri, utawa sawijining raja kang jumeneng nata ing sawijining kerajaan. Mulane ora nggumunake yen undheraning masalah kang ana ing pagelaran kethoprak iku istana sentris banget. Ngenani asal-usule kethoprak dhewe durung akeh kang bisa dingerteni. Ana kang kandha kethoprak wis ditepungi masyarakat Jawa wiwit jaman Sultan Agung jumeneng nata kerajaan Mataram Islam. Dene saperangan maneh ana kang kandha kethoprak lagi ditepungi masyarakat Jawa bebarengan klawan pindhahe Kraton Kartasura menyang Kraton Surakarta. Ing jaman kawitane, iringan kang digunakake sajroning ngiringi lakune kethoprak mung lesung wae, nanging sairing lakune jaman. Iringan kang digunakake kanggo ngiringi lakune pagelaran kethoprak banjur akeh kang ngalami owah-owahan. Samungkure mung diiringi nganggo lesung. Iringan kethoprak banjur diganti klawan gamelan sapangkon. Ketoprak ing Jaman Modern Dene ing jaman modern iki piranti kang digunakake kanggo ngiringi kethoprak katambahan piranti musik modern. Biyasane ing sajroning kethoprak mesthi ana segmen kang diisi kanggo nampilake adegan dagelan. Segmen iki mujudake salah siji segmen kang paling dirantu dening pandhemen seni pagelaran kethoprak. Saliyane banyolane kang lucu, ing segmen kerep ditemokake kritik saka para dagelan ngenani kahanan kang ana ing masyarakat. Ing jagading pagelaran kethoprak, segmen dagelan iki banget dibutuhake. Jalaran segmen bisa digunakake kanggo nglerem swasana sawetara wektu. Tegese amrih emosine penonton bisa lerem sawetara wektu. Kethoprak kang ana ing dinane iki bisa diperang dadi loro yaiku kethoprak kang ditampilake sacara ekspresif lan kethoprak kang ditampilake kanthi cara lenggahan. Kethoprak kang ditampilake sacara ekspresif iki mujudake pagelaran kethoprak paling umum kang asring dipentasake ing saweneh papan. Para paraga sajroning pagelaran iki saliyane ngolah swara uga ngolah ulate pasuryan lan nindakake olah awak amrih karaktek kang dimainake bisa urip. Beda maneh karo kethoprak kang ditampilake kanthi cara lenggahan. Para paraga kang ana ing pagelaran kethoprak iki mung lenggahan ing panggung. Banjur para pemaine micara miturut lakune crita. Nah, amrih bisa narik kawigatene penonton, para paraga kudu wasis anggene nindakake olah swara. Saengga apa kang diandharake bisa kaya tenanan senajan anggene ngandharake kanthi lenggahan. Ketoprak Kaancem Punah? Ing dinane iki kesenian kethoprak mujudake salah siji kesenian tradisional kang kaancam punah. Salah siji kang dadi penyebabe yaiku jarang banget ana pawongan kang gelem nanggap utawa nonton kethoprak. Sejatine wis maneka cara ditindakake kanggo ngangkat kethoprak murih disenengi generasi milenial. Salah siji alesan kang kerep dianggep njalari kethoprak angel ngrembaka ing jaman saiki yaiku wiwit sudane generasi milenial kang gelem sinau basa Jawa. Apa maneh basa Jawa kang digunakake kanggo pagelaran kethoprak rancake migunakake basa jawa kratonan kang alus banget. Nanging, sejatine kendhala basa iki isih bisa dikawekani kanthi ngganti basa kang digunakake kanggo pagelaran kethoprak. Salah siji tuladha giyaran kethoprak kang basane diganti yaiku kethoprak humor kang ing jaman biyen sempet duwe akeh pandhemen. Ing kethoprak humor, pagelaran kethoprak dikemas sacara modern lan basa kang digunakake yaiku basa Indonesia. Menawa wae upama cara kang ditindakake kethoprak humor iki didadekake tuladha bakal bisa nylametake kethoprak saka kepunahan. Contoh Teks Eksposisi Bahasa Jawa Wayang Kulit Salah siji kesenian tradisional ing Indonesia kang isih lestari lan duwe akeh pandhemen tekan seprene yaiku wayang kulit. Miturut sawetara cathethan lan prasasti kang wis ditemokake, bukti paling tuwa ngenani anane pagelaran wayang kulit yaiku ana ing sawijining prasasti saka abad VIII M. Saka anane bukti kasebut bisa dinuga yen pagelaran wayang kulit wis dikenal wiwit jaman Mataram Kuna. Kairing lumakune jaman wayang kulit wis ngalami akeh owah-owahan. Saliyane saka jinis crita uga saka wujude wayang kulit dhewe. Nalika pengaruh Hindu lan Budha wiwit luntur ing pulo Jawa. Wayang kulit nate digunakake para wali kanggo media dakwah nyebarake agama islam ing pulo Jawa. Sarehne ing agama islam ora kena nggawe rerenggan kang mirip manungsa utawa samubarang kang duwe nyawa. Blegere wayang kulit banjur diowahi murih ora memper karo manungsa. Mulane wayang kulit ing jaman saiki katone aeng’. Ing perangan liya, saliyane wujude diowahi, lakone crita kang ana sajroning wayang uga ngalami owah-owahan. Ancase yaiku amrih nerak angger-angger kang ana sajroning agama islam. Sumber Crita Wayang Sumber crita kang biyasane digunakake sajroing pagelaran kulit umume migunakake babon lakon Ramayana utawa Bharatayudha. Sejatine rong kitab kuwi asline ditulis dening pujangga India, nanging sawungkure kitab loro iku mlebu menyang Indoneisa. Para pujangga Indonesia ing jaman kawuri nganggep yen ana perangan saka rong kitab kuwi kang kurang cocok karo kabudayan ing Indonesia. Sawise kuwi pujangga saka Indonesia nindakake penggubahan marang kitab loro kuwi. Anane gubahan saka kitab iku salah sijine yaiku muncule paraga-paraga anyar kang sadurunge ora ditemokake ing versi Indonesiane. Salah siji paraga kang paling kawentar ing lakon pewayangan Jawa, nanging ora ditemokake ing jagad pewayangan India yaiku Punakawan. Ing jagad pewayangan Jawa, punakawan mujudake sawijining abdi kang ditugasake kanggo menehi bimbingan sarta duwe tugas nglipur pangeran. Punakawan ing jagad pewayangan Jawa bisa kaperang dadi loro yaiku punakawan kang ngancani pangeran kang sipate satriya lan punakawan kang ngancani para pangeran kang sipate angkara. Punakawan kang ngancani pangeran kang sipat satriya yaiku Semar, Gareng, Petruk, lan Bagong. Dene punakawan kang ngancani pangeran kang sipat angkara yaiku Togog lan Bilung. Tekane jaman modernisasi ndadekake wayang uga ngalami owah-owahan. Mung wae anane owah-owahan iki ditujokake amrih wayang tetep disenengi karo generasi mudha. Modernisasi Wayang Salah siji bukti anane modernisasi sajroning wayang yaiku akeh banget pagelaran wayang kulit kang kagiyarake lumantar youtube sacara langsung. Anane giyaran langsung pagelaran wayang ing youtube iki mesthine ndadekake rasa bungah tumrap para pandhemen wayang ing ngendi wae. Jalaran para pandhemen wayang kang lagi manggon ing njaban pulo utawa njaban negara tetep bisa mirsani pagelaran wayang sacara langsung. Wayang kulit mujudake kesenian saka Indonesia kang wis diakui dening UNESCO minangka warisan dunia tak benda. Mula saka kuwi, minangka generasi mudha, tugase awake dhewe mung siji yaiku njaga amrih wayang kulit tetep lestari. Cara kanggo njaga kelestarian wayang iku sejatine gampang. Kita ora kudu sinau dadi dalang utawa dadi wiyaga, nanging kita cukup mirsani pagelaran wayang. Jalaran salagine isih ana pawongan kang mirsani wayang sacara langsung ing saben ana pagelaran, wayang bakal isih bakal lestari. Nanging, semono uga suwalike, wayang bisa cures yen wis ora ana maneh pawongan kang nonton wayang. Demikianlah contoh teks eksposisi bahasa Jawa tentang ketoprak dan wayang kulit. Semoga artikel sederhana teks eksposisi bahasa Jawa ini dapat memberikan pengetahuan baru kepada kamu tentang cara membuat teks eksposisi bahasa Jawa. Klik dan dapatkan info kost di dekat kampus idamanmu Kost Dekat UGM Jogja Kost Dekat UNPAD Jatinangor Kost Dekat UNDIP Semarang Kost Dekat UI Depok Kost Dekat UB Malang Kost Dekat Unnes Semarang Kost Dekat UMY Jogja Kost Dekat UNY Jogja Kost Dekat UNS Solo Kost Dekat ITB Bandung Kost Dekat UMS Solo Kost Dekat ITS Surabaya Kost Dekat Unesa Surabaya Kost Dekat UNAIR Surabaya Kost Dekat UIN Jakarta Uploaded byRima Sugiarti 0% found this document useful 0 votes38K views3 pagesCopyright© Attribution Non-Commercial BY-NCAvailable FormatsDOC, PDF, TXT or read online from ScribdShare this documentDid you find this document useful?Is this content inappropriate?Report this Document0% found this document useful 0 votes38K views3 pagesArtikel Bahasa JawaUploaded byRima Sugiarti Full descriptionJump to Page You are on page 1of 3Search inside document Reward Your CuriosityEverything you want to Anywhere. Any Commitment. Cancel anytime. Teks eksposisi minangka salah sijining wacan kang bisa njembarake kawruhe pamaca amarga andharan ing teks eksposisi iku gamblang lan blaka. Kanthi maca teks eksposisi kesenian Jawa, kita bisa mangerteni wujud lan asale kesenian Jawa kang akeh lan misuwur tekan njaba negara. Ing wulangan iki, kita kabeh sinau teks eksposisi ngenani kesenian Jawa kanggo ngeling-eling jati diri awake dewe kang dilahirake ing tanah Jawa. Maca Teks Eksposisi Basa Jawa Wacan eksposisi yaiku salah sawijining wacan kang ngandharake pokok pikiran kanthi ancas njembarake wawasan utawa kawruh marang sing maca. Ciri-ciri wacan eksposisi yaiku kaya ing ngisor iki. Arupa wacan gambar, grafik, lan tabel sing magepokan karo isi wacan ana panjlentrehane. Wacan eksposisi biyasane digunakake kanggo mbabar kawruh utawa ilmu, definisi, pangerten, cak-cakan sawijining kagiyatan, metodhe, cara, lan dumadine sawijining kedadean utawa bab. Wacan eksposisi kaperang dadi telu, yaiku kaya ing ngisor iki. Wacan sing nuduhake sing nuduhake sing nuduhake sebab akibat. Ancase paragraF eksposisi yaiku maparake, njlentrehake, menehi informasi, lan nerangake salah sawijining bab supaya sing maca bisa nampa utawa nrima. Ing ngisor iki bab kang kudu diinformasikake ing teks eksposisi. Data kang faktualSawijining analisis utawa penapsiran obyektif marang saperangan ngenani pawongan kang nyekel kenceng marang sawijining keyakinan. Ing teks eksposisi anggone ngandharake alat, kang mbudi daya mangsuli pitakonan kaya ta ing ngisor iki. Kepiye sawijining perkara kasebut dumadi?Obyek utawa bab iki kalebu tahap apa? Sakliyane pitakonan-pitakonan kasebut, teks eksposisi uga kudu ngemot perangan-perangan ing ngisor iki. Njlentrehake panemu, gagasan, lan fakta kang dikuwatake nganggu angka, peta, grafik, gambar, lan analisis lan sintesis nalika ngoceki bahan lan sumber idhe saka pengalaman, pengamatan, sikep, lan keyakinan. Struktur Lan Kaidah Penulisan Teks Eksposisi Teks eksposisi yaiku wacan kang njlentrehake utawa medharake sawijining bab kanggo pamaca supaya pamaca antuk informasi kang genep bab sawijining obyek, sabanjure pangertene pamaca bisa mundak. Mula, karangan eksposisi asipat menehi ngerti, aweh pamrayoga saran, utawa ngandharake sawijining bab. Penulisane bisa ditindakake lumantar sadhengah cara panjlentrehan, ing antarane panjlentrehan proses lan panjlentrehan ilustrasi. Sumbering wacan bisa saka asil pengamatan, paneliten, utawa pengalaman. Struktur Teks Eksposisi yaiku Awujud Panemu Tesis yaiku teks eksposisi lumrahe njlentrehake tema sing diwujudake kanti panemuni yaiku ana ing teks eksposisi penulis ora namung nulisake panemune, nanging uga dijangkepi karo buktu-bukti sing bisa nyengkuyung panemune kasebut. Bukti awujud data-data asil paneliten utawa yaiku bagean sing negesake meneh panemu penulis ing babagan tartamtu sing dijelasake ana ingteks eksposisi kasebut. Kaidah Penulisan Teks Eksposisi yaiku Ana topik sing diudharake. Tegese, teks eksposisi iku nduweni sipat informative saengga kudu ada topik sing dijlentrehake supaya bisa nambahi kawruh marang fakta, tegese teks eksposisi iku lumrahe njlentrehake babagan sing nyata utawa fakta. Fakta-fakta kang ana ing teks eksposisi kanggo ngandharake sing digunakake teks eksposisi yaiku basa sing informatif, menehi pangerten kanggo pamacane. Nemtokake Pokok-Pokok Isine Teks Eksposisi Pokok-pokok isi teks gegayutane karo babagan sing wigati jroning teks. Pokok-pokok isine teks eksposisi antarane siji lan sijine kuwi beda. Carane nemtokake pokok-pokok isi teks yaiku, Maca wacan kanthi siji mbaka siji saben ukara pokok ing saben perangan ing ukara. Wacanen tuladhane nemtokake pokok-pokok isine jroning paragraf eksposisi ing ngisor iki! Wayang wong kuwi ora mung menehi tontonan sing bisa nglipur wong sing nonton, nanging uga menehi piwulang luhur kang bisa dijupuk dening pamiarsane. Piwulang luhur iku mesthine jumbuh karo crita wayang kang ditampilake. Ana ing sajroning pentas wayang wong, paraga-paraga sing maragakake wayang uga kudu bisa menehi tuladha watak sing becik sing bisa disinaoni dening para pamiarsane. Sajroning pentas wayang wong ngandhut pitutur luhur kanggo manungsa supaya bisa urip kanthi wicaksana lan nindakake prilaku sing becik ana ing padinan. Paraga sing nduweni watak becik diwujudake kanthi paraga sing nduweni watak satriya, kaya ta Gathutkaca, Arjuna, Nakula, Prabu Rama, lan Yudhistira. Paraga sing nduweni watak ala diwujudake buta, kaya ta Rahwana utawa Kurawa. Pokok-pokok isi pragraf ing dhuwur yaiku wayang wong menehi piwulang luhur kanggo pamiarsane kanthi cara menehi tuladha watak becik sing diduweni paraga wayang wong. Nulis Teks Eksposisi Babagan Kesenian Jawa Carane nulis wacan eksposisi yaiku kaya ing ngisor iki. Nemtokake undheraning perkara tema.Nemtokake data seka maneka cengkorongan sing cocog karo undheran sing cengkorongan dadi paragraf eksposisi. Ing ngisor iki pathokane penulisan wacan eksposisi. Eksposisi namung ngupaya kanggo njlentrehake sawijining pokok prastawa/ eksposisi ora duwe karep ngundang reaksi, ndayani sikep, lan panemu pamaca. Gaya eksposisi iku informative lan eksposisi minangka basa pawarta tanpa rasa subyektif lan eksposisi, fakta-fakta namung digunakake piranti konkretisasi, tegese gawe rumusan lan kaidah kang dijlentrehake supaya tambah cetha ora dadi bahan pambuktiane.Eksposisi ngupaya kanggo njembarake kawruh lan pangertene pawongan marang obyek kang eksposisi kudu ngreti prastwa kang eksposisi kudu prigel nganalisis prastawa kanthi cetha lan konkret.